II Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos.

“Movimientos Sociales, Procesos Políticos y Conflicto Social: Escenarios de disputa”.

SEGUNDA CIRCULAR

Universidad Nacional de Córdoba,

18 al 20 de noviembre de 2010

http://jornadaslatinoamericanas.blogspot.com/

Comité organizador: 2jornadaslatinoamericanas@gmail.com

La segunda edición de las Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos se propone prolongar y ampliar el espacio de encuentros y debates que comenzaron a desarrollarse en Mar del Plata durante 2008. En aquella oportunidad simposios, paneles y presentaciones articularon instancias de reflexión conjunta sobre el espacio de los movimientos sociales, los Estados y los partidos políticos, los medios de comunicación masivos y alternativos dentro de los escenarios de la región. Todos ellos reconocidos en una perspectiva histórica y relacional como actores centrales dentro de las problemáticas y disputas políticas en América Latina.

En continuidad con las jornadas anteriores proponemos construir un espacio de reflexión y encuentro desde las diversas producciones y prácticas de los movimientos sociales, miradas y perspectivas de investigación que permitan en esta instancia reconocer el mapa de acciones, procesos y conflictos en la región. De esta manera, desde diversos ámbitos y enfoques intentaremos rearmar el puzzle complejo y dinámico de los procesos políticos, sociales económicos y culturales desde el cual se constituyen las redes conflictuales y las transformaciones dentro de los mismos movimientos sociales y colectivos en América Latina.

Las prácticas de los movimientos sociales deben ser entendidas como parte de las tramas conflictuales que se tejen a partir de la transformación en las formas de acumulación dentro del sistema capitalista. En este sentido, es fundamental una lectura en clave socio histórica que nos permita poner en relación una mirada en perspectiva de larga duración y, al mismo tiempo, la historia reciente para comprender el pasado constitutivo que opera en el presente y ese futuro que se proyecta en las prácticas de resistencia y esperanza de los colectivos en lucha pero también en las prácticas de los dominadores.

Señalaremos tres ejes a tener en cuenta:

1- Reconocer procesos de conversión productiva en las últimas décadas vinculados con la nuevas modalidades de explotación de la tierra y las formas de expropiación y depredación de energías naturales y energías sociales (cambios en las formas de trabajo, pérdidas de fuentes de trabajo, expulsión de los pobres urbanos, expropiación de tierras campesinas y pueblos originarios ante el avance del monocultivo) que comienzan a marcar los escenarios conflictuales en la región.

2 Atender a procesos de institucionalización de las demandas de los movimientos sociales que fueron profundizándose en los últimos años. En ese sentido, comprender las relaciones entre las demandas de los movimientos, los canales de la política institucional y la reescritura mediática de las protestas y las acciones colectivas –que van desde la invisibilización a la demonización- permite complejizar el escenario donde se dirimen los conflictos. Este arco recorre desde las constituciones plurinacionales a partir de referéndums y otras experiencias en Bolivia y Ecuador hasta la cooptación por parte de los Estados de algunas experiencias incipientes.

3- Así como se producen, transforman y acrecientan las prácticas de la resistencia y la rebeldía también se recrudecen las formas de la represión y el miedo. Es necesario un reconocimiento de ciertos cambios geopolíticos que se relacionan con los procesos antes señalados: nos referimos a estrategias de control y amenaza como lo constituyen la criminalización, la militarización, y la utilización de repertorios de protestas por los grupos dominantes.

Proponemos, entonces, abrir el debate acerca de los diferentes conflictos sociales y reinscribirlos en una lectura de los procesos políticos en la región, diferentes escenarios en disputa. Asimismo, creemos que comprender las características de estos procesos que se van anudando y, al mismo tiempo, ponerlos en diálogo con otras experiencias históricas, con otras prácticas de resistencia, nos permite dar cuenta de la densidad del debate.

Por lo expuesto convocamos a docentes, estudiante, investigadores y activistas de diferentes Colectivos, Movimientos Sociales a participar de este encuentro que contará con 30 simposios en simultaneo, conferencias, paneles de discusión y proyección de audiovisuales. Además de la presentación de libros y revistas relacionados con los simposios propuestos.

Cronograma

Envío de Resúmenes

A partir del 5 de mayo de 2010

Hasta el 14 de junio de 2010

Envío de Ponencias

Hasta el 30 de setiembre de 2010

Aranceles

Expositores

Estudiantes y militantes de organizaciones sociales 60 pesos

Investigadores, becarios, docentes. 75 pesos

Extranjeros residentes fuera de America Latina 75 dólares

Asistentes con certificado 20 pesos

Los interesados en participar deberán llenar una ficha de inscripción on line donde consignarán sus datos y el resumen de la ponencia, que estará sujeto a evaluación por parte de los coordinadores de los simposios. La aprobación o rechazo de los resúmenes propuesto será comunicado a los autores.

Cabe destacar que la ficha de inscripción estará disponible a partir del 5 de mayo en el sitio web de las Jornadas (http://jornadaslatinoamericanas.blogspot.com/).

La extensión máxima de los resúmenes será de 250 palabras y sólo se aceptarán propuestas de hasta 5 integrantes. Asimismo, podrán presentarse hasta dos ponencias por autor en distintos simposios por lo que deberán llenar una ficha de inscripción por cada resumen enviado.

Comité Académico:

• Adrián Scribano (Centro de Estudios Avanzados Unidad Ejecutora de CONICET)
• Alberto Betancourt Posada (Universidad Nacional Autónoma de México)
• Alberto Bonnet (Universidad Nacional de Quilmes, Argentina)
• Alexis Meza Sánchez (Universidad ARCIS, Chile)
• Claudia Girón (Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado, Colombia).
• Cleria Botelho da Costa (Universidad de Brasilia, Brasil)
• Ernesto Mora Queipo (Universidad del Zulia, Venezuela)
• Marcos Montysuma (Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil)
• Mónica Gordillo (Universidad Nacional de Córdoba- CONICET)
• Rachel A. May (University of Washington, USA)
• Robson Laverdi (Universidade Estadual do Oeste do Paraná, Brasil)
• Sara Ortelli (CONICET-UNCPBA, Argentina)

Comité Organizador

• Escuela de Historia, Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.
• Programa Acción Colectiva y Conflicto Social. Centro de Estudios Avanzados – UE/ CONICET. Universidad Nacional de Córdoba.
• Programa Antropología e Historia relación capital trabajo. Centro de Estudios Avanzados – UE/ CONICET. Universidad Nacional de Córdoba.
• Equipo de Investigación “Conflictos y formas de movilización social dentro de un paradigma flexibilizador”. CIFFYH. Universidad Nacional de Córdoba.
• Doctorado en Estudios Sociales de América Latina. Centro de Estudios Avanzados. Universidad Nacional de Córdoba.
• Cátedra Historia de América II, Escuela de Historia, Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.
• Cátedra de la Historia de la Cultura Americana, Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.
• Cátedra Problemas Latinoamericanos Contemporáneos, Departamento de Historia, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
• Cátedra Historia América General Contemporánea, Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata.
• Cátedra Historia de América III B, Departamento de Historia, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
• Observatorio de Derechos Humanos de la Región Andina, Centro de Estudios Trasandinos y Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo.
• Universidad ARCIS, Chile.
• Centro de Estudios sobre América Latina Contemporánea, Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario.

SIMPOSIOS con los que contará el congreso

SIMPOSIO 1: Movimientos sociales, partidos políticos y sindicatos

Coordinadores:

María Maneiro (FCS-UBA/ CEL-UNSAM/ CONICET) mmaneiro@unsam.edu.ar
Fabricio Pereira da Silva (IUPERJ) fsilva@iuperj.br
Julia Soul (CEIL – PIETTE/UNR/CONICET) juliasoul@hotmail.com

En la primera edición de las Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos propusimos ese Simposio, en el cual nos interrogamos acerca de los encuentros y desencuentros entre los movimientos sociales populares, los partidos políticos y las organizaciones sindicales. Retomamos la propuesta en esta ocasión, teniendo en cuenta el objetivo de prolongar y profundizar el debate para mejorar y actualizar las interpretaciones acerca la dinámica de las acciones colectivas de los sectores subalternos en la historia de América Latina. Sabemos que la dinámica de estos actores constituye uno de los nudos interpretativos que ha generado y genera múltiples intersecciones por un lado, pero también fuertes brechas. Es claro el peso de estas tres instancias en la dinámica social latinoamericana, aunque las relaciones entre ellas han sufrido transformaciones en distintos momentos históricos.

Desde un plano más analítico pretendemos poner en discusión las diferencias y semejanzas que hacen a las organizaciones en sí y a las relaciones entabladas en el seno de éstas. Desde un plano más empírico sugerimos ingresar en el debate acerca de las articulaciones y los distanciamientos que en estas sociedades han tenido estos tres anudamientos relacionales. Proponemos el análisis en estas instituciones no sólo como entes compactos sino también en las grietas que se abren entre las cúpulas y las bases, problematizando los procesos de construcción/cuestionamiento de la representatividad. Esperamos contar también con aportes para pensar las continuidades o las mutaciones en las relaciones entre estas iniciativas.

Invitamos a los participantes a una modalidad de trabajo que incluya no sólo estudios terminados sino también avances de investigación. Proponemos una dinámica de taller que posibilite la lectura previa de los trabajos de todos los participantes de cada uno de los sub-temas con el objeto de promover el debate y el intercambio conjunto. Consideramos que esa dinámica de taller fue una opción provechosa y prometedora en la primera edición de nuestro simposio, y proponemos mantenerla, buscando una mayor interacción entre los expositores y promoviendo la participación de la audiencia, con el fin de generar una reflexión colectiva acerca de un tema central en las ciencias sociales y en las dinámicas de cambio de nuestras sociedades

SIMPOSIO 2: ¿Conflicto Social, Movimientos Sociales o Lucha de Clases? Abordajes teóricos sobre la puesta en acto de las contradicciones sociales en América Latina

Coordinadores:

Pablo Bonavena (UBA – UNLP) y Mariano Millán (UBA - Conicet/UNGS)

bonavena@sinectis.com.ar

En la actualidad asistimos a un fenómeno no esperado por los pioneros del análisis sociológico del conflicto de hace 50 años: el crecimiento cuantitativo del campo académico dedicado a estudiar los enfrentamientos sociales.

Este aumento del tamaño va acompañado de la preeminencia de un enfoque sobre el tema: el la acción colectiva, la protesta y los movimiento sociales. Simplificando levemente, y sabiendo la existencia de intentos de síntesis, se pueden distinguir dos corrientes de estudios en esta escuela predominante: por un lado aquellos centrados en la movilización de recursos y las oportunidades políticas, seguidores de los planteos de autores norteamericanos como Tilly, Craig Jenkins o Tarrow; mientras que por el otro se localizan los estudios organizados en torno al problema identitario de los movimientos sociales, cuya perspectiva ha sido fundamentada teóricamente por autores europeos como Touraine o Melucci. 

Dicho encuadre teórico metodológico, fundado hacia fines de la década del 60 y principios de la del 70 del siglo pasado, es uno de los posibles al momento de analizar como se llevan a cabo las contradicciones sociales. Sin embargo, la historia y la actualidad de la investigación en ciencias sociales cuenta con otros dos cuerpos teóricos que, anteriores en el tiempo pero no por ello incapaces de abordar este tipo de fenómenos, se ocupan del tema: nos referimos a la teoría de la lucha de clases, iniciada con Marx y Engels a mediados del siglo XIX, y la teoría sociológica del conflicto, cuyos fundadores han sido Coser, Dahrendorf y Rex a mediados del siglo XX. Ambos enfoques han dominado y competido en el campo científico sobre nuestro tema durante gran parte de la pasada centuria.

A la luz del conocimiento de las teorías no hegemónicas hoy en día, uno puede preguntarse ¿Qué tienen de nuevo los enfoques actualmente predominantes? ¿Por qué y en que condiciones han logrado imponerse en el mundo académico? ¿Qué ha cambiado en la sociedad y cómo ha sido ese cambio para que las ciencias sociales se hayan reconvertido a otras matrices teóricas? ¿Cuáles son las consecuencias, para la vida en sociedad, de la adopción por parte de las ciencias sociales de cada uno de los cuerpos teóricos mencionados?

Esta mesa invita a este tipo de debates sobre teoría del conflicto social, lucha de clases y movimientos sociales y sus proyecciones sobre América Latina. Algunos ejes de trabajo pueden ser:

.  ¿qué tienen de nuevo los nuevos movimientos sociales?

.  ¿qué tienen de nuevo las nuevas teorías de los movimientos sociales y qué aportan para el análisis social en América Latina?

. ¿sobre qué caracterización de la sociedad se constituyen estas nuevas teorías?

. ¿qué elementos constituyen la teoría sociológica del conflicto?

. ¿qué elementos constituyen la teoría de la lucha de clases?

. ¿qué relaciones pueden establecerse entre las teorías del conflicto social y las de los movimientos sociales?

. ¿qué vínculos pueden establecerse entre la teoría de la lucha de clases y la de los movimientos sociales?

. ¿qué relaciones pueden establecerse entre la práctica política y cada uno de los cuerpos teóricos mencionados?

. Análisis teórico-metodológicos sobre determinados autores o investigaciones.

SIMPOSIO 3: Pasado, presente y porvenir de la movilización, organización y lucha de la clase obrera en Latinoamérica: nudos conceptuales, teóricos y metodológicos.

Coordinadores:

Pablo Ghigliani (CONICET-UNLP) - pablo.ghigliani@gmail.com

Hernán Camarero (CONINCET-UBA) - hernancamarero@ciudad.com.ar

Marcelo Raimundo (UNLP) - marcelo.raimundo@gmail.com

Guillermo Colombo (CONICET-UNMdP) - guillecolombo23@hotmail.com

Agustín Nieto (CONICET-UNMdP) - alenieto@mdp.edu.ar

La actual reconfiguración de los regímenes políticos en Latinoamérica a partir de experiencias como, por ejemplo, la venezolana, la brasilera, la boliviana y la argentina, ha tenido como un actor de relevancia al movimiento obrero. En este contexto se han revitalizado las investigaciones sobre los trabajadores, sus luchas y sus organizaciones, debilitándose así el consenso neoliberal sobre el fin del trabajo que el campo académico reprodujo como una verdad de sentido común.

Este escenario actual presenta permanentemente nuevos desafíos para las ciencias sociales. Por eso, compartiendo la convicción de que el presente es el pasado proyectándose al futuro, nos preguntamos: ¿cuál fue la trayectoria histórica de la conflictividad obrera en Latinoamérica?, ¿qué estrategias tiene hoy la clase obrera en el sub-continente?, ¿cuáles son sus líneas de continuidad?, ¿qué momentos son los de ruptura?, ¿qué tipo de relación existe entre el movimiento de la clase trabajadora y los procesos políticos de la región? Difícilmente se puedan responderse estas preguntas desde lo institucional, es por esto que necesitamos enfoques analíticos que pongan en el centro de la escena al enfrentamiento social. Asimismo, la centralidad del conflicto como estructurante de lo social necesita de profundas discusiones metodológicas que ayuden a hacer perceptibles estos procesos sociales: cómo construir observables, base de datos, series estadísticas. A estas problemáticas se les suma el inconveniente de las escalas de análisis: local, regional, nacional, internacional; el tipo de periodizaciones y las formas de periodizar, los estudios de caso, etc.

Por este camino, el objetivo de la Mesa Temática es propiciar espacios de intercambio y discusión que contribuyan a esta “renovación”; por ello, extiende su convocatoria a quienes realizan trabajos de investigación sobre las luchas y formas de organización de los trabajadores en la historia de Latinoamérica sin restricciones disciplinarias ni teóricas, pero que asienten sus investigaciones en procesos históricos concretos.

Convocamos a los participantes a una dinámica de trabajo que incluya no sólo estudios concluidos sino también proyectos y avances de investigación. La organización de esta Mesa Temática prevé el comentario de las ponencias por los coordinadores, la subdivisión temática en sesiones y, en aras de una dinámica de taller, la previa circulación entre los ponentes de todos los trabajos presentados. Finalmente, es importante destacar que entendemos este espacio como una actividad dirigida a la construcción de redes permanentes de intercambio sobre este campo de investigación.

SIMPOSIO 4: Acción colectiva y conflicto social en el marco de la expropiación y depredación neocolonial

Coordinadores:

Programa Acción colectiva y conflicto social. Centro de Estudios Avanzados- Unidad Ejecutora de CONICET

Director: Adrián Scribano.

accion-colectiva-cordoba@googlegroups.com

Los ´90 en Argentina implicaron la constitución e institución de un discurso mercantil de expropiación y depredación de energías sociales y naturales que se materializó en leyes y prácticas estatales. Si bien este proceso se agudizó durante la mencionada década, es posible reconocer desde los setenta –y a partir del Terrorismo de Estado– un hilo conductor en la instauración de un modelo neoliberal que ha reconvertido y profundizado las lógicas de dominación en la región.

En este sentido, procesos como la privatización masiva y desregulada de empresas públicas autorizó, justificado por un seudo-principio de institucionalidad, la expropiación y depredación del agua, el petróleo, el aire y la tierra. Al mismo tiempo, la transformación y flexibilización de las formas de trabajo a partir de los cambios en el modelo producción implicaron profundas rupturas con los modos de (re)producción corporal y social, configurando particulares formas de vivencialidad y socialidad de millones de cuerpos en disponibilidad para el nuevo capitalismo neocolonial.

Estos procesos, así mismo, han sido acompañados por crecientes formas de control y represión sobre las distintas geografías donde se desarrolla la protesta, en tanto señales de la resistencia y rebeldía a los procesos mencionados. Una respuestas ejecutada enérgicamente a partir de la puesta en marcha de una poderosa maquinaria militar/represiva que ha configurado fenómenos como la creciente militarización en América latina, la criminalización de la protesta y la pobreza, y el avance de las múltiples formas de control coercitivo ejercida desde el Estado.

Sin embargo, en este marco de reconfiguración de los campos conflictuales, se conforman colectivos y prácticas contra-expropiatorias y contra depredatorias en busca de frenar el avance monolítico del capitalismo neocolonial. Cobran importancia así voces en defensa de los bienes comunes –como los movimientos y organizaciones territoriales, colectivos en defensa de agua, la tierra y el aire, movimientos campesinos, de pueblos originarios–, así como nuevas formas de organización en relación al trabajo –call centres, cartoneros, empresas recuperadas.

Teniendo en cuenta la complejidad de este campo conflictual, se abre la invitación a la reflexión y el intercambio entre activistas y/o investigadores a los que les interese poner en común sus experiencias y pesquisas en relación a la expropiación y depredación de energías sociales y naturales. Un pequeño aporte para avanzar, aunque sea mínimamente, en el armado de ese complejo puzzle que representan las múltiples formas de dominación neocoloniales en nuestra región.

SIMPOSIO 5: Alcances, límites y desafíos de la dimensión transnacional en los nuevos escenarios de disputa

Coordinadores:

Mg. Silvia Demirdjian (Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires) silviademir@sociales.uba.ar

Mg. Juan Diez (Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires) juand@sociales.uba.ar

Dra. Francisca Fonseca Prieto (Carrera de Sociología, Facultad de Educación y Humanidades, Universidad de La Frontera de Temuco Chile) ffonseca@ufro.cl

Mg./DEA Mauricio Osvaldo García Ojeda (Carrera de Sociología, Facultad de Educación y Humanidades, Universidad de La Frontera de Temuco Chile)   garciam@ufro.cl

Los procesos de cambio y transformación operados a partir de la coincidencia del incremento del fenómeno de la globalización y del apogeo del neoliberalismo en las últimas décadas han venido constituyendo contextos complejos que integran no solo a la tradicional forma estatal sino también al ámbito transnacional como un escenario de disputa. Las resonancias que tuvo el alzamiento del EZLN y posteriormente las campañas y movilizaciones celebradas contra el AMI y la OMC en Seattle auguraron un ciclo donde la dimensión transnacional de la acción colectiva adquirió renovada importancia. Vastos estudios han surgido desde entonces sobre lo que se ha dado en denominar movimiento por la justicia global, por algunos, movimiento antimundialización o anticapitalista neoliberal, por otros. De tal modo varias acciones cobran visibilidad a escala global, especialmente aquellas encaminadas a la movilización frente a determinados temas tales como los relativos a regulación del comercio e inversiones, deterioro medioambiental, y reivindicaciones ciudadanas de diversa índole. No obstante, todas ellas tienen un anclaje en procesos locales/nacionales.

En esta medida, el debate sigue abierto, planteando diferentes aristas e interrogantes. Las nuevas dinámicas de la acción colectiva en su articulación transnacional abren posibilidades al tiempo que plantean ciertos desafíos. Este Simposio se propone como un espacio de discusión y reflexión en torno a las múltiples cuestiones que suscita el escenario transnacional para pensar los movimientos sociales, la acción colectiva así como también la ciudadanía, la sociedad civil y los procesos políticos. En este marco invitamos a enviar propuestas de ponencias sobre las siguientes líneas sugeridas:

Las formas y características de la protesta global. ¿Qué es lo que se globaliza: los actores, los repertorios de acción, las demandas, los temas? ¿Cuáles son las modalidades de la articulación en el escenario global? La diversidad de formas que se han adoptado va desde campañas internacionales, reuniones y contra-cumbres, hasta la formación de movimientos, redes y coaliciones.

El impacto que la transnacionalización del capital viene teniendo sobre las comunidades locales y su relación con las coyunturas políticas nacionales. También representa un punto relevante la comprensión del carácter multinivel de los escenarios de conflicto, que reactualiza la cuestión Norte- Sur e incluso, en algunos casos, pone en cuestión la pertinencia de la dimensión transnacional.

Nos interesa introducir temas que han vuelto a poner en la discusión pública la problemática de los derechos humanos universales desde el escenario local, como es el de los pueblos originarios  y de las poblaciones campesinas frente a lo que se ha denominado “nuevo extractivismo desarrollista” en América Latina que sigue siendo un modelo altamente depredador de los recursos naturales y que ha llevado al surgimiento de nuevas formas de organización y de movilizaciones sociales como los migrantes y despojados ecológicos.

Al mismo tiempo, resultan de interés las indagaciones sobre el papel que juegan determinados liderazgos políticos en el contexto internacional a la hora de apoyar reivindicaciones que vienen siendo levantadas por diversos movimientos y redes sociales. Y, por otra parte, la condición de posibilidad que representa el contexto favorable de los procesos sociopolíticos, que son la base de sustentación de tales liderazgos, en la emergencia de fenómenos afines en otros países de la región.

Asimismo, la expansión de tales tendencias regionales y de las movilizaciones y campañas a distintas escalas plantea, a su vez, interrogantes sobre las herramientas teóricas y marcos conceptuales para pensar y analizar estas nuevas dinámicas. ¿Qué reflexiones a nivel teórico presentan estas nuevas prácticas y procesos?

SIMPOSIO 6: Militantes, organizaciones y movilizaciones. Dimensiones de las luchas sociales

Coordinadores:

María Inés Fernández Alvarez (CONICET - ICA, FFyL, UBA)

Fernando Aiziczon (CONICET, UNC, CIFFyH, CEHEPyC).

Mails de contacto: mifernandezalvarez@gmail.com, faizic@hotmail.com

Este espacio se propone dar continuidad al simposio titulado “activismo y acción colectiva” desarrollado en las I Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos, aunque ampliando los horizontes y dimensiones a trabajar.

Los estudios sobre militancia, organizaciones y movilizaciones sociales revitalizaron en los últimos años sus núcleos temáticos, incorporando una serie de preocupaciones como la reconstrucción de trayectorias de activistas y militantes, sus organizaciones y sus redes, o aspectos tales como el lugar de las emociones y la ritualidad. De la misma manera se asiste a cierto auge de publicaciones como biografías escritas por militantes, diccionarios biográficos, revistas especializadas o los análisis que buscan problematizar las múltiples derivas de la relación entre vida cotidiana y movilización. Nociones tales como “activismo”, “militancia”, o “militantismo”, entre otras, sirven para dar cuenta de la particular intervención de estos actores sociales específicos, de un determinado “saber”, “habitus” o la trasmisión de “aprendizajes” en el campo de las luchas sociales. En esta línea, urge atender a las propias categorías desde las cuales se piensan y definen sus prácticas, por ejemplo, ¿qué nuevos conceptos se crean en esta dinámica para definirse a sí mismos, para significar sus prácticas, para establecer distinciones en campos de disputa, etc.? Nociones y dimensiones que, sintetizando, expresan las complejas e (in)visibles tramas que se entrecruzan entre los campos de la lucha social y la vida cotidiana de las personas. 

Este simposio se propone generar un espacio de trabajo a partir del análisis de experiencias históricas contemporáneas, preferentemente de las últimas décadas, que contemplen diferentes espacios regionales en núcleos conflictivos. Promovemos la presentación de trabajos desarrollados desde diferentes miradas disciplinares que, en base a un análisis basado en los datos, favorezcan una reflexión teórica-metodológica sobre los abordajes de los procesos de movilización y organización social, las potencialidades y limites de los enfoques teóricos.

 SIMPOSIO 7: Movimientos sociales y prácticas políticas

Coordinadores:

Lic. Alberto Parisí, docente e investigador de la ETS, UNC.

Dr. Roberto Follari, docente e investigador de la UNCuyo

Mgter. Ma. Inés Peralta, docente e investigadora de la ETS, UNC y Secretaria de Extensión de la UNC. 

 La temática que pretendemos abordar en el simposio, en consonancia con determinadas preocupaciones teóricas de las II Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos, busca focalizar algunos aspectos centrales de las complejas relaciones entre los movimientos sociales y las prácticas políticas formales; vale decir, intentará bucear analíticamente en los vínculos problemáticos entre la militancia social y la militancia política.

Existe la convicción creciente en múltiples estudios sociales acerca de que, desde la expansión de los nuevos sujetos sociales y la progresiva importancia de la acción colectiva crítica, los campos de lo social y lo político se han convertido en dimensiones contrapuestas. Esta dramática fractura entre ámbitos que imaginamos deben ser crecientemente convergentes, articulados, tienden a un peligroso distanciamiento, por razones incubadas desde hace mucho tiempo; pero en relación a los intereses y dinámica de los movimientos sociales de nuestra época, por razones generadas a partir de la corrupción de la política, que ha llevado a que la militancia social masivamente deserte de la misma. La corrupción de la política acontece siempre que los depositarios del poder -delegado por el pueblo- lo ejercen como potestad autorreferente, desconociendo a la comunidad política como su sede original. En qué medida los pueblos permitan esta situación, es algo que debe ser también discutido. Por cierto, esta situación lleva a que se descrea de la política, los políticos y la posible capacidad contenedora de lo que denominamos democracia, para albergar, proteger y promover los intereses materiales y simbólicos mayoritarios. En los grupos y colectivos sociales que no han recorrido el trillado camino del desencanto y la deserción de la práctica política y, asimismo, entre los grupos militantes que no han cedido a la pasividad y resignación, pareciera imponerse una consigna: hay que refugiarse en el campo social y no esperar nada de la política; la misma es visualizada como algo perverso en sí misma, terreno irrecuperable para una acción colectiva seria, comprometida y crítica. La elección de lo social como ámbito privilegiado de acción y trabajo está acompañada, pues, por una suerte de “satanización” del espacio político formal.

Como pretendemos debatir, esto es harto problemático, en la medida en que supone un hiato insalvable entre dimensiones de la práctica social global que, irrenunciablemente, deben religarse para volver posibles consensos democráticos y una rearticulación social tendiente a la inclusión y la participación.

A partir de los planteo precedentes, nuestra propuesta de simposio pretende centrarse en tres ejes, que constituirán tres exposiciones y propuestas de debate: a) “O lo social o lo político”; b)”La herencia neoliberal y posmoderna frente a la constitución de las nuevas identidades sociales”; c) “La intervención social ante la constitución y demandas de los nuevos sujetos de la acción colectiva y crítica”. Se buscará desentrañar problemáticas y resignificar planteos, desde perspectivas ligadas a los planteos de Boaventura de Sousa Santos, Enrique Dussel y una visión crítica de los Estudios culturales y los planteos posmodernos. Por último, se invitará al simposio a participantes ligados a experiencias de campo en las temáticas y que posibiliten debatir las posiciones que desarrollen los/as coordinadores.

SIMPOSIO 8: Organizaciones y militancia K: debates en torno a la matriz movimientista de acción colectiva y la raíz identitaria “nacional popular” en Argentina, 2003-2009.

Coordinadores:
Ana Natalucci <anatalucci@gmail.com>: CONICET, IIGG, FCS, UBA
Mauricio Schuttenberg <mauricioschuttenberg@gmail.com>: CONICET, IdIHCS, UNLP
 
A partir de la asunción de Néstor Kirchner en mayo de 2003, se produjeron una serie de cambios, entre ellos respecto de la movilización y participación política que reabrieron un debate en torno a las formas de organización colectiva. En este nuevo escenario se reactualizó la discusión del campo “nacional popular” respecto al movimientismo, la tendencia independiente y el basismo como matrices identitarias de movilización, acción colectiva y participación política.

Por un lado, organizaciones que con una significativa presencia en el espacio público y sólida construcción territorial definieron a sus modalidades de construcción política. A su vez, en sus periódicos se atrevieron a plantear la potencialidad del movimientismo como estilo a adoptar. Estas transformaciones no estuvieron ajenas a la dinámica del PJ y de un nuevo espacio, la Transversalidad, que fue cobrando forma fundamentalmente a partir de la propuesta de Kirchner como articulador de dirigentes políticos del arco progresista.

Por otro lado, desde el gobierno también se formularon intentos en este sentido, no sólo por la mencionada Tranversalidad, sino en lo que respecta a la convocatoria de organizaciones y el diseño de políticas sociales que introdujeron innovaciones en la relación gobierno-relaciones.

Estos problemas progresivamente se han ido instalando entre las preocupaciones de los cientistas sociales, sin que se haya constituido un espacio de diálogo. Surge entonces la necesidad de contar con un espacio de intercambio de perspectivas, tanto teóricas como empíricas, que intenten dar cuenta de la complejidad de la dinámica política protagonizada entre el Gobierno Nacional y las organizaciones populares desde la asunción de Kirchner. En este simposio nos proponemos reflexionar y debatir en torno a los cambios en los discursos, en las prácticas, en las demandas y en los horizontes de las organizaciones sociales, sindicales, etc. así como en las estrategias del gobierno de convocatoria a las mismas.

Como dinámica de trabajo, proponemos organizar la presentación de las ponencias de acuerdo a núcleos problemáticos afines, con el fin de propiciar el intercambio y la discusión. Nuestra tarea como coordinadores prevee la lectura anticipada de las ponencias, su ordenamiento en mesas y la convocatoria a comentadores que puedan enriquecer los aportes.

SIMPOSIO 9: Movimientos sociales y políticas gubernamentales en la historia reciente de América del Sur, (1990-2009)

Coordinadores:

Bruno Fornillo (FFyL / FSOC-UBA)

Julián Kan (FFyL-UBA / UNQ) kanjulian76@yahoo.com.ar>

Alejandro Schneider  (FFyL-UBA / UNLP)

Los movimientos sociales -sea si se toma en consideración su tradicional composición proletaria o campesina o si se pone en el acento en su más cercana pluralidad- se han comportado como actores decisivos en el devenir de la política nacional de los países del subcontinente a lo largo de su historia reciente. Justamente, a pesar de que por momentos pueden ser reducidos a agentes políticos menores frente a la complejidad del sistema político, a la injerencia de los actores económicos, o a los extensión de los aparatos ideológicos de masas, la amplia corriente de los movimientos ha sido particularmente activa a la hora de direccionar el cause de las políticas gubernamentales.

En América Latina, la implementación a comienzos de la década del noventa de los principios del llamado Consenso de Washington, terminó de consolidar la poderosa reestructuración capitalista que venía teniendo lugar desde mediados de la década del setenta a nivel global, y que encontraban en las dictaduras militares de la región las primeras condiciones para su adopción. La apertura económica, el endeudamiento externo, la privatización de las empresas de servicios públicos, la flexibilización laboral, el avance sobre los recursos naturales, entre otras políticas, reconfiguraron a Latinoamérica en su conjunto y particularmente a los países de América del Sur. El saldo económico y social de aquella década y la crisis del sistema de partidos y representación política tradicionales tuvieron como consecuencia un creciente proceso de movilización y luchas sociales que opusieron resistencia a las reformas neoliberales, produciendo la caída de varios gobiernos identificados con aquél paradigma. En el transcurso de la presente década, el rediseño del mapa político regional indica que varios gobiernos emergieron -de manera más o menos directa- de aquellas luchas contra el neoliberalismo, cuyos principales protagonistas fueron los movimientos sociales (por ejemplo en Venezuela, Bolivia y Ecuador). Este rediseño muestra también que otros gobiernos alteraron sus escenarios políticos habituales de manera más o menos conflictiva (Argentina, Brasil, Paraguay) y mantienen relaciones de dispar fluidez con los movimientos sociales. Sobre este escenario, proponemos abordar la temática clave de la relación entre los movimientos sociales y la dinámica gubernamental.

En este sentido, el eje que presentamos apunta a tomar en su dimensión abarcativa el concepto de movimiento social, esto es, su desenvolvimiento en la escena amplia de la política, de modo de propiciar tanto los acercamientos de índole teórico metodológica como los soportados en la investigación empírica. Asimismo, apuntamos a contemplar el ciclo político en el cual la predominancia radicó en un antagonismo enmarcado en el amplio abanico de la sociedad civil; pero así también aquel más reciente en el cual los movimientos pasaron a integrar las instituciones del Estado. Esperamos, de este modo, contribuir al análisis de la relación entre neoliberalismo, las luchas que los movimientos sociales llevaron adelante al confrontarlo y la correlativa emergencia de nuevos gobiernos que reconfiguraron el mapa político de América del Sur en la historia reciente.

SIMPOSIO 10: El rol de los movimientos y organizaciones sociales en la actual coyuntura política latinoamericana. Su relación con el Estado. ¿Integración o conflicto?

Coordinadores:

Mag. Teresita Morel (UNRC) teresitamorel@fibertel.com.ar

Prof. de Historia, Mag. en Relaciones Internacionales (CEA). Docente de la Universidad Nacional de Río Cuarto (Dep. de Historia y Dep. de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales). Directora del Programa de investigación Participación Ciudadana y Rol de las Organizaciones de la Sociedad Civil. Historia y Actualidad del problema. (Financiado por SeCyT-UNRC).

Lic. María Virginia Quiroga (UNRC-CONICET) mvqui@hotmail.com

Lic. en Ciencia Política, Doctoranda en Estudios Sociales de América Latina (CEA). Docente auxiliar de la UNRC (Dep. de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales). Becaria doctoral de CONICET. Miembro del Programa de investigación Participación Ciudadana y Rol de las Organizaciones de la Sociedad Civil. Historia y Actualidad del problema (Financiado por SeCyT-UNRC).

El último cambio de siglo nos enfrentó a experiencias de lucha y organización que contribuyeron a generar nuevas correlaciones de fuerza y nuevas expectativas sobre el presente y futuro del continente.

Pretendemos centrar el debate ya no exclusivamente en las luchas de resistencia contra el neoliberalismo, sino en el pasaje de contra poder social a poder político por parte de las organizaciones sociales. En este contexto asoman interrogantes en cuanto a la nueva configuración del mapa político latinoamericano y la redefinición de la relación Estado-acción colectiva. Encontraríamos consideraciones heterogéneas al respecto, mientras que para algunos se trata de gobiernos de los movimientos sociales o al menos de fuerte participación en el ejercicio público, para otros evidenciaríamos el repliegue y cooptación de dichos actores.

Invitamos a ampliar y profundizar nuestras preguntas, siempre abiertas, sobre los nuevos procesos políticos latinoamericanos en los que algunos gobiernos asumieron el desafío de pasar de la protesta a la propuesta; relacionándose con los movimientos sociales y enfrentando a una hostil oposición que despliega una estrategia integral de conservación del poder.

De esta manera alentamos la presentación de trabajos que pretendan reconstruir los procesos de aquellos movimientos sociales que emplearon estructuras e instrumentos políticos nuevos para llegar a alcanzar el poder del Estado y, de alguna manera, su accionar modificó el escenario macro político. Asimismo interesan los abordajes de estos nuevos gobiernos “progresistas” caracterizados por sus intentos de reafirmar la autodeterminación nacional, garantizar el control de los recursos naturales y promover una redistribución de ingresos. Resulta de suma pertinencia esbozar miradas críticas en torno a los mismos, prestando especial atención a las diferencias entre retórica y acción, su actual relación con la movilización social y la comparación entre experiencias y contextos diversos.

Además de la presentación del análisis de casos específicos en países latinoamericanos como Bolivia, Ecuador, Brasil, Venezuela, Chile, entre otros; también pueden desarrollarse reflexiones teóricas sobre el nuevo rol del Estado, la diferenciación de los actuales modelos con el nacionalismo popular de mediados del siglo XX, las discusiones en torno a la necesariedad o no de institucionalización de la movilización social, etc.

La modalidad de trabajo presupone una previa recepción de resúmenes, una vez aceptados los mismos se recibirán las ponencias completas y se las ordenará para propiciar la presentación conjunta de las temáticas más afines. Durante dicha presentación, los coordinadores realizarán algunos comentarios para incentivar el debate entre los oyentes en torno a esta nueva coyuntura que cobija vínculos complejos entre Estado y movilización social, ya que las organizaciones sociales se debaten entre criticar y presionar a los gobiernos para obtener las demandas acordadas y a su vez apoyarlos y sostenerlos frente a los embates y desafíos de la derecha.

SIMPOSIO 11: Conflitos políticos na América do Sul: chauvinismo, neonazismo e neofascismo na atualidade e os movimentos antifacistas.

Coordinador:

Profº Jefferson Rodrigues Barbosa

Departamento de Sociologia e Ciência Política

Universidade Federal de Mato Grosso  - UFMT / Brasil

jrbsociologia@gmail.com

Este simpósio tem como propósito propostas de investigação realizadas por pesquisadores que aportem à compreensão e ao debate público sobre a violência na América Latina manifestadas através do chauvinismo e da xenofobia e sobre políticas antidiscriminatórias.

Entendemos por  práticas discriminatórias todas as ações diretas ou indiretas que atentam contra o exercício dos direitos humanos. Estas práticas discriminatórias podem ter origem em indivíduos, movimentos e também grupos políticos, como os grupos de extrema direita. O conhecimento e o debate sobre este tema são condições necessárias para o fortalecimento das capacidades das organizações sociais para responder a esta problemática, assim, as instituições acadêmicas e os movimentos sociais não podem estar excluídos deste debate.

O caráter atípico da extrema direita internacional é um novo problema para a realização de políticas públicas de combate ao racismo e as diversas formas de preconceito racial.

Uma questão divide extremistas de direita históricos e extremistas de direita modernos; os primeiros guardam total lealdade às experiencias da primeira metade do século XX, como o fascismo, nazismo. Os segundos opõem-se aos tradicionais, pois, consideram prejudicial à

identificação de suas propostas com os modelos ideológicos e organizacionais estigmatizados pelos desdobramentos da segunda guerra mundial. Para os membros desta vertente da extrema direita moderna, os indivíduos em sociedade são definidos pelo sentimento de pertencimento a comunidades culturais específicas, relativamente fechadas, que dão sentidos e valores a sua existência. Daí se origina certas concepções hoje em voga como, o repúdio aos migrantes num discurso impregnado por um sentido específico de lógica territorial, referenciando-se a princípios de ordem simbólica, como por exemplo, o pertencimento a uma comunidade étnico-cultural que precisa ser protegida.

Não só na Europa e Estados Unidos, mas também na América Latina, os defensores do chauvinismo e da xenofobia estão divididos entre diferentes organizações: tradicionais e modernas. As primeiras, a quem se pode aplicar o prefixo “neo” (fascista ou nazista), insistem na herança histórica de Hitler e Mussolini e em sua simbologia, como

uniformes, símbolos e a defesa inalterável e irrefutável dos seus pressupostos ideológicos; enquanto as segundas, se interessam em adaptar suas concepções diante da conjuntura contemporânea, negando a simbologia usada outrora. Nesse caso, alguns grupos específicos

apresentam-se como “nacional-socialistas”, como é o caso dos skin heads white power, seja através de configurações partidárias ou através de organizações tipificadas no modelo de gangs juvenis.

Os antagonismos e a violência entre os grupos em questão são complexos, levando em consideração o surgimento de grupos antifascistas (antifas), potencializando as divergências entre esquerdistas e direitistas, racistas e não-racistas. A internet e publicações impressas são as principais ferramentas dos movimentos antifascistas e dos movimentos e partidos de extrema direita em diversos países. Sendo estes fenômenos políticos contemporâneos, objetos de reflexão acadêmica e para políticas públicas antidiscriminatórias.

Assim, o simpósio será organizado na exposição de materiais audiovisuais e investigações de pesquisadores sobre conflitos políticos relacionados a ações de grupos portadores de concepções de chauvinismo, neonazismo e neofascismo na atualidade e sobre os

movimentos antifascistas latinos americanos. 

SIMPOSIO 12: Estado, Sociedad y Política en Colombia en el marco del conflicto social y político armado.

Coordinadores:

Lic. Sergio Gustavo Astorga (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo, Argentina) Contacto: sastorga@fcp.uncu.edu.ar, con copia a: sergioastorg@yahoo.com

PhD. William Mina Aragón (Universidad del Cauca, Colombia)

Contacto: williammina@hotmail.com

Dr. William Ortiz Jiménez (Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín) 

Contacto: wortiz@unal.edu.co

En esta ocasión nos detendremos a explorar la situación de los derechos humanos en Colombia. Para ello, se considera relevante realizar un análisis político de los escenarios y cuadros de situación del conflicto armado. Los procesos políticos son altamente dinámicos y complejos, se reflexiona y se identifican aquellos sucesos claves, las tendencias estructurales y los movimientos coyunturales que nos ayudan a explicar el conflicto armado colombiano, ¿su persistencia se debe a la implementación de un modelo económico excluyente, la existencia de intereses ligados a ciertas empresas y/o una determinada cultura política?

Es posible identificar regularidades y estrategias en el comportamiento político de actores determinados. Se pretende discutir si son causas sociales, económicas, políticas y culturales las que explican la persistencia del conflicto armado colombiano. Se pone en duda ese Estado como condensación de relaciones de fuerzas al interior del espacio territorial colombiano, se hace necesaria una resignificación de las formas de vinculación entre Estado y ciudadanía.  En el escenario del conflicto social y político colombiano convergen las acciones de diferentes fuerzas: las diversas guerrillas, los grupos paramilitares y los militares colombianos. A estos actores se incorporan paulatinamente las voces de protesta y de familiares de víctimas del conflicto que denuncian la violación constante de los derechos humanos. En los últimos años, los nuevos (o renovados) movimientos sociales han hecho presencia, ante la búsqueda de una mayor incidencia en el marco de las políticas estatales y la emergencia de nuevas prácticas de resistencia.

Se precisa indagar sobre el origen, la evolución y el contexto histórico del conflicto social y político colombiano. Identificando algunos sucesos claves, podemos inferir sobre la complejidad del conflicto y su vinculación con otros procesos regionales que envuelven a las sociedades latinoamericanas y que contienen límites ideológicos que con el tiempo se trasformaron en conflictos sociales serios. 

SIMPOSIO 13: Los Movimientos Sociales en la región andina: Identidad, Conflicto y Poder.

Coordinadores:

Marisa Gabriela Armida (UNR)

Facultad Humanidades y Artes

Universidad Nacional de Rosario

marisaarmida@hotmail.com,

Juan Luis Hernández

Facultad de Filosofía y Letras

Universidad de Buenos Aires

Jlhernandez50@yahoo.com.ar

 Augusto Alberto Bartolini

Facultad de Humanidades y Ciencias

Universidad Nacional del Litoral

bartolini.alberto@gmail.com,

En continuidad con el simposio realizado en las jornadas de Mar del Plata (2008) sobre la región andina, en esta oportunidad nos proponemos abrir un espacio de debate y reflexión en torno a la conflictividad social, la relación con el poder y los efectos de ambos factores sobre la conformación y prácticas de  los movimientos sociales así como la constitución de sus identidades colectivas en nuestra área de referencia.

El escenario abierto en América Latina hacia fines de los ´90 y principios del nuevo milenio con la emergencia y visibilización de diferentes acciones colectivas de resistencia y lucha contra el “neoliberalismo”, se caracterizó por el surgimiento y consolidación de diversos movimientos sociales como resultantes de una particular interrelación entre nuevas y viejas organizaciones sociales y políticas.

En la actualidad, este contexto presenta rasgos de continuidad y cambio. El aspecto más dramático y a la vez más rico de esta ambivalencia está expresado en la oscilante relación de los movimientos sociales con los gobiernos posneoliberales que han surgido en algunos países de la región como Bolivia, Ecuador y Venezuela. En estos casos, donde los movimientos sociales han logrado inscribir en el plano constitucional sus demandas fundamentales y recorrido una parte del áspero camino por hacerlas realidad, hoy se ven enfrentados a la oposición violenta y descalificadora de las minorías privilegiadas, por un lado,  y a la disyuntiva entre la absorción por parte del poder institucionalizado y la necesidad de mantener un espacio de decisión autónomo, por el otro.

En otros países, como Colombia, tienen lugar desarrollos diferentes donde la opción de las clases dominantes y la elite política reaccionaria por la criminalización, la militarización y la represión abierta de los actores sociales y políticos disidentes hace que éstos se vean obligados a priorizar sus acciones defensivas y de resistencia.

Nuestro propósito, entonces, es dar continuidad a las reflexiones sobre estas experiencias, apelando a una perspectiva que articule el tiempo largo y la historia reciente, a través de una pluralidad de enfoques propios del pensamiento crítico latinoamericano actual, con el objetivo de contribuir al debate sobre el pasado, el presente y las perspectivas de los movimientos sociales en la región andina.

Simposio 14 Movimientos indígenas, políticas interculturales y gobiernos progresistas en el área andina (Bolivia y Ecuador).

 Coordinadores: