EVENTOS > XI CLRE

XI CONGRESO LATINOAMERICANO SOBRE RELIGIÓN Y ETNICIDAD.

MUNDOS RELIGIOSOS: identidades y convergencias

Brasil, 3 al 8 de julio de 2006

Lista de simposios

1-. Ángeles y demonios, personificaciones del bien y del mal. María Raquel Fischer. Universidad Catolica. CONICET. diezfischer@ciudad.com.ar Argentina

2-. Aspectos religiosos y bioética. Luz Maria Sevilla. IPN. luzmari102@yahoo.com.mx México

3-. Assembléias de Deus na América Latin. Saulo Batista (UMESP) saulotcbaptista@yahoo.com.br Brasil

4-.Catolicismo o catolicismos? Una reflexión sobre el pluralismo católico en América Latina. Abelardo Jorge Sonería. CONICET. jsoneira@ceil-piette.gov.ar Argentina

5-. Catolicismo na América Latina no século XX: o modelo de "Neo-Cristandade". Mabel Salgado Pereira (CES/ITASA - Juiz de Fora/MG) mabels@uai.com.br Brasil

6-. Centros de transformación y ordenación cósmica, identitaria o ceremonial en grupos de sociedades contemporáneas del MERCOSUR. Nelly Salinas. Universidad de la República. nesalin3@yahoo.com Uruguay

7-. Cuerpo, religión y salud. Anabella Barragán Solis. ENAH-INAH anabsolis@hotmail.com . México. * Simposio cerrado

8-. Educação protestante e o espírito modernizador em América Latina do XIX. Cesar Romero. crvieira@unimep.br Brasil

9-. El nuevo Apocalipsis del milenio: la apropiación simbólica entorno al agua y el medio ambiente. Albar Cabeza de Vaca Inclan. UNAM reggomx@gmail.com Maria Francisca Naranjo UAM-I mfnp@yahoo.com . México

10-. Enciclopedia Iberoamericana de Religiones. Francisco Diez de Velasco. fradive@ull.es Julio C. Trebolle-Barrera. trebolle@filol.ucm.es España

11-. Enfermedad, muerte y la confluencia en la Religión. Rosa García Orellán. UNED. rgarcia@bergara.uned.es España

12-. Envejecimiento, ciudadanía y construcción de identidades . Carlos Miranda Videgaray, cmiranda@chiapas.gob.mz huehues@hotmail.com Alberto Viveros Madariaga. a.viveros@cedesco.cl Federación Iberoamericana de Personas Adultas Mayores (FIAPAM). México

13-. Espejos silenciosos: personas con capacidades diferentes o cuerpos sin movimiento. Elizabeth Díaz Brenis. ENAH-INAH. brenis68@gmail.com y Fabiola Huesca. CIR-SSA. huescahf@hotmail.com México

14-. Espiritismos y espiritualismos. Isabel Lagarriga. ilagarriga@hotmail.com Centro INAH Veracruz. México

15-. Estado atual dos estudos sobre o pentecostalismo. Ricardo Mariano, PUCRS, rmaiano1@uol.com.br Brasil

16-. Evangélicos y pentecostales. Viejos planteamientos y nuevas propuestas en América Latina. José Sánchez PUC jsanche@pucp.edu.pe Perú

17-. Evangélicos y Medios en América Latina. Del optimismo tecnológico al Mercado de bienes simbólicos. Dennis Smith WACC.

18-. Fundaciones de pueblos y hallazgos de vírgenes y santos. Carlos Zambrano, Universidad Nacional de Colombia. cvzambranor@unal.edu.co Colombia

19-. Género y religión. Una lectura feminista desde la coyuntura religiosa en América Latina. Sylvia Marcos, Universidad Autónoma de Morelos smarcos@att.net.mx Sandra Duarte UMESP sanduarte@uol.com.br México-Brasil

20-. Grupos religiosos nascidos nos contexto estadunidense no século XIX. Haller Schunemann. UNASP/SP, haller.elinar@terra.com.br Brasil

21-.Historia, fotografía y sociedad. Alberto del Castillo Troncoso. Instituto Mora adelcastillo@institutomora.edu.mx México

22-.Ilusiones religiosas en un mundo globalizado. Enrique Montalvo Ortega. Centro INAH-Yucatan enrimo21@yahoo.com.mx México

23-. Imagens, linguagens e comunicação. Elaine Moura elmoura@unicamp.br Karina Bellotti, UNICAMP karinakbellotti@yahoo.com Brasil

24-. Intertextualidad y Religión: Textos, Devociones e Ideologías. Francisco Peña. UCDAVIS. francisco_pefer@yahoo.com España

25-. Islamismo na América Latina. Vitória Peres. UFJF. vitoriaperes@terra.com. br Brasil

26-. La experiencia religiosa: mística, fe y razón. Ricardo Oscar Díez. CAEA diezfischer@ciudad.com.ar Argentina

27-. La organización del ritual: Parentesco, compadrazgo y otras relaciones sociales. David Robichaux. Universidad Iberoamericana. david.robichaux@uia.mx México

28-. Liberdade Religiosa e Ensino Religioso. Eduardo Basto de Albuquerque UNESP- Assis. eb.albuquerque@uol.com.br Brasil

29-. Lo religioso y el Caribe. Más allá de una región física. Ofelia Pérez, CIPS- Universidad de Guadalajara, habanalast@ceniai.inf.cu ; ofeliacu@yahoo.es Cuba

30-. Magia, ciencia y religión en las sociedades seculares contemporáneas. Teresa Porzecanski. Universidad de la República. teporce@netgate.com.uy Uruguay

31-. Medios masivos, alternativos y las alternancias religiosas en el Mundo contemporáneo. Elizabeth Díaz Brenis. ENAH-INAH. brenis68@gmail.com Enrique López Oliva CEHILA Cuba- Monitor México en La Habana. monitorhavana@enet.cu Cuba-México

32-.Migración, religión y fronteras. Alain Basail Rodríguez. Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA). abasail39@hotmail.com México

33-. Miradas globales de la religión en el siglo XXI desde una perspectiva local. Luis Várguez. UADY. vpasos@tunku.uady.mx México

34-. Missões cristãs entre povos indígenas na América Latina Um debate interdisciplinar . Ubirajara de Farias Prestes Filho. USP. biraprestes@uol.com.br Brasil

35-. Mundos sagrados, comunicación y ética. Juan Luis Ramírez Univ. Autónoma del Estado de México. jlrt@uaemex.mx México

36-. Música Cristã Contemporânea Brasileira, Mídia e Mercado. Sérgio Paulo Freddi Júnior - Unicsul. sfreddi@hotmail.com Jacqueline Dolghie. Univ. Mackenzie jzdolghie@terra.com.br Brasil

37-. Novas Configurações Religiosas. Silas Guerriero, PUCSP, silasg@pucsp.br Brasil

38-. Novas perspectivas teórico-metodológicas no estudo da religião. Marcelo Ayres Camurça, UFJF. mcamurca@acessa.com Brasil

39-. Nuevos imaginarios, nuevas creencias y terapias religiosas. Isabel Lagarriga Centro INAH Veracruz ilagarriga@hotmail.com Félix Báez. UV baez_felix@yahoo.com México

40-. Pentecostalismo e camadas médias no Brasil. Alexandre Carneiro de Souza, alcarneiro@secrel.com.br Brasil

41-. Peregrinaciones. Vigencia y transformaciones a comienzos del siglo XXI. Aldo Ameigeiras. UNGS-CONICET aameigei@ungs.edu.ar Argentina

42-. Políticas del episcopado latinoamericano hacia el tercer milenio. Ivan Franco Cáceres ivan043@yahoo.com.mx Maria López nanishe@hotmail.com INAH México

43-. Propuestas metodológicas y conceptuales para el análisis del campo religioso. Elio Masferrer.ENAH-INAH. e m asferrer@cablevision.net.mx eliomasferrer@gmail.com México

44-.Protestantismo e modernidade na América Latina. Valdinei Ferreria, USP. valdineiferreira911@msn.co m Brasil

45-. Proyectos sociales, iglesia y sociedad civil. Laura Collin Harguindeguy. Colegio de Tlaxacala lcollin51@hotmail.com México

46-. Psicopatología y religión: aproximaciones etnopsiquiatricas. Francisco de la Peña. ENAH-INAH paco61@prodigy.net.mx . México

47-. Psicoterapias com influência religiosa no Brasil. Francisco Lotufo Neto, USP. franciscolotufo@uol.com.br Brasil

48-. Religião e ciência: tensão, diálogo e experimentações. Leila Marrach Basto de Albuquerque UNESP - Rio Claro leilamarrach@uol.com.br Brasil

49-. Religião e cultura popular na América Latina (Esporte). Reinaldo Olécio Aguiar. reinaldo_aguiar@uol.com.br Brasil

50-. Religião e Educação. José Rubens Jardilino. Uninove jrjardilino@uninove.br Edith González Berna. Universidad Javeriana de Colombia edith.gonzalez@javeriana.edu.co Brasil -Colombia

51-. Religião e juventude: aportes teóricos, experiências geracionais e estratégias institucionais. Fátima Tavares. UFJF fattavares@uol.com.br Brasil

52-. Religião e Política: Justificações e Tarefas. Júlio Paulo Tavares Zabatiero e Rudolf von Sinner (EST) jzabatiero@uol.com.br .Brasil

53-. Religiões tradicionais e novos movimentos religiosos de origem oriental na América Latina. Frank Usarski PUCSP, usarski@pucsp.br Brasil

54-. Religión y Medicina. Anatilde Idoyaga Molina. CAEA caea@speedy.com.ar Mercedes Sainar. CAEA caea@speedy.com.ar Argentina

56-. Religión y Política en el Siglo XX. Susana Brauner. UADE - UBA. sbrauner@netizen.com.ar Argentina

57-.Religião e Política na América Latina. Júlia Miranda, UFCE, juliamiranda@uol.com.br Brasil

58-. Religiosidad étnica - cosmovisión y ritualidad maya a través de los siglos. Marianne Gabriel Univ. Autônoma Del Yucatán. Marianne.Gabriel@gmx.net México

59-. Religiosidad popular: examen crítico del concepto, planteamientos teóricos y metodológicos. Félix Báez-Jorge. Guadalupe Vargas Montero José Velasco Toro. Universidad Veracruzana. mavelasco@uv.mx México

60-. Ser hombre, ser mujer, y su relación con Dios: Género, religión y modernidad en América Latina. Virginia Ávila García. ENAH viquiavilag@yahoo.com.mx México

61-. Símbolos, identidad, profesiones y artes entre grupos gitanos. Nelly Salinas. Universidad de la República. nesalin3@yahoo.com Uruguay.

62-. Os usos da sociologia weberiana no estudo da religião na América Latina. Norberto Foerster UMESP, norbertosvd@bol.com.br Brasil

63-. Religião e Arte. Edin Sued Abumanssur PUCSP edin@pucsp.br Brasil

64-.Sincretismo, inculturação e múltimplas pertenças: diferentes olhares sobre contatos, traduções e hibridismos religiosos. Afonso Maria Ligorio Soares. PUC/SP sofona@uol.com.br Brasil

65-. Religião e negritude na América Latina: exclusão social e exclusão étnica. Jorge Pinheiro dos Santos - UMESP jorgepinheiro.sanctus@gmail.com Brasil

66-.. Religião e Cidade. Maria Ângela Vilhena / PUC-SP. josealme@amcham.com.br Brasil

¨ COMUNICARSE CON EL COORDINADOR DE SIMPOSIO..

¨ SI TIENEN PROPUESTA DE PONENCIA LIBRE DEBE PRESENTAR A MAS TARDAR EL 30 DE MARZO. (LES PISO QUE SU TITULO DE PONENCIA Y UN BREVE RESUMEN CON SU DATOS PERSONALES E INSTITUCIONALES)

¨ DEBEN ENVIAR SUS PROPUESTAS PONENCIAS LIBRES COMO DUDAS A LAS SIGUIENTES DIRECCIONES ELECTRÓNICAS aler2006@metodista.br Y A coordinacionacademica_aler@yahoo.com.mx

¨ LA ENTREGA DE LAS PONENCIAS COMPLETAS SERÁ EL 31ABRIL, CON EL SIGUIENTE FORMATO:

TIPO DE LETRA: ARIAL 12
20 CUARTILLAS COMO MÁXIMO. INTERLINEADO 1 1/2
MÁRGENES COSTADO 3 CM Y MARGEN SUPERIOR E INFERIOR 2.5
TAMAÑO CARTA.
CITAS: A PIE DE PÁGINA.
NUMERADAS CORRECTAMENTE
NOMBRE DEL AUTOR, APELLIDOS, TITULO DE TRABAJO U OBRA, EDITORIAL, LUGAR DE EDICIÓN, AÑO EDICIÓN.
INCLUIR EN EL PIE DE PÁGINA UN BREVE PERFIL ACADÉMICO.

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